Toomas Hendrik Ilvese kõne Riigikogu
2012. aasta sügisistungjärgu alguses leidis meedias olulist kajastamist. Ise
tabasin end selle kõne ajal Riigikogu saalis mitu korda mõtlemas, et mida küll
Ene Ergma teeb kui hakkan vajutama nuppu „sõna“. Tekkis tahtmine presidendi
käest päris mitme asja kohta pärida. Ehk peakski tegema Riigikogu kodukorda
muudatuse ja lisama arupärimise võimaluse ka presidendile. Rahvas ju presidenti
valida ei saa – vähemalt rahva esindajatel võiks olla lubatud tema käest aru
pärida.
Muidugi on maitse küsimus, kas pidada
tähtsamaks kiitust ESM-i ratifitseerimise eest või soovitust justiitsministrit
umbusaldada. Minule jäid tema kõnest kõrva kolm punkti, mille kohta võiks
küsida – ’r u sure, Tom?
ESITEKS,
rääkis Ilves, et taunitav on see, kuidas
USA presidendivalimistel minnakse isiklikuks:
„Olen
viimasel ajal lugenud päris palju, kuidas presidendivalimisteks valmistuvas
USA-s on nii meedia ja poliitikute ning poliitikute omavaheline kurjustamise,
mõnitamise ja solvamise eskaleerimine hävitanud võimaluse leida kompromisse,
hädavajalikke kompromisse, et seda riiki ja rahvast raskustest välja aidata.
Seal võetakse kontekstist välja lauseid ja tümitatakse üksteist ning omavaheline
rääkimine muutub võimatuks. Keegi ei kuula enam sisulisi argumente, arutelu
asemel on ärapanemise võistlus.“
Kui nüüd kerime mõttes aega tagasi
aastasse 2006 kui toimus presidendivalimiste kampaania Ilvese ja Arnold Rüütli
vahel, siis leiame sealt nii mõndagi, mis oluliselt Ilvese tänaste sõnadega
vastuollu läheb. Meenutan Delfi portaalis 5. septembril ilmunud avaldust, kus
Ilves kirjutab: „On kahetsusväärne, et
Arnold Rüütli taaskandideerimine presidendi ametisse ei lase minevikuvarjudel
hajuda ega Eesti inimestel rahulikult eluga edasi minna. Rüütli kandideerimine
osatab valusasti neid, kellele said nõukogude süsteemi ajal osaks repressioonid
ja kannatused. Samuti tekitab see rahutust ja süümepiinu paljudes, kes peavad
end mingil põhjusel kaasosalisteks tegudes, mille eest vastutab üksnes Eesti
NSV omaaegne tippjuhtkond.“
Kas see siis pole kurjustamine,
mõnitamine ja solvamine?
Samuti ei tohi unustada Kadrioru
skandaali, nn „kadriorgiat“, kus telesaates „Pealtnägija“ paljastati, et
presidendilossis viibisid president Rüütli teadmata alaealised, kes tarbisid
alkoholi ja narkootikume, lugesid salajasi dokumente ning tagatipuks
urineerisid riigilipu peale. Vaid mõned kuud hiljem ilmus uudisteportaalis
Delfi artikkel „Kadriorgia algataja valetas ja pettis“, kust ilmnes, et
lossiskandaali „Pealtnägijasse“ viinud Marek Paulson valetas, pettis ning
teenis selle pealt raha. Artikli lõpus nenditakse, et sellise skandaali surve
all olnuks ülimalt tõenäoline, et Rüütel loobub teiseks ametiajaks
kandideerimast. Kellele oli see skandaal aga kõige kasulikum? Ikka konkurendile.
Tuleme nüüd veidi ajas edasi ja jõuame
2011. aasta jaanuarisse, mil ka Eestit hoidis põnevuses Wikileaks. USA
saatkonnast lekkinud memodest võis lugeda, et Ilvest ajendas presidendiks
kandideerima avalik põlgus Arnold Rüütli suhtes. Ilves seletas, et pidi kandideerima,
kuna ei võinud välja kannatada väljavaadet: veel viis aastat Rüütli ning tema
„kolhoosiesimehe mentaliteediga“.
Lisaks tuletan meelde, kuidas Ilvese
„kampaaniameeskond“ Rüütli dementseks tembeldas.
Kas see siis pole „ärapanemise
võistlus“?
TEISEKS,
rääkis Ilves erakondade rahastamisest:
„Ja
seetõttu olen ma ka väga mures, kui poliitika ja raha seosed ei ole laitmatult
selged ja läbipaistvad. Olen mures, kui valijad ja rahvas hakkavad kahtlustama,
et parteid ja nende esindajad riigivõimu asutustes elavad mingite oma, vaid
neile endile teada olevate ja kehtivate reeglite järele. See ei ole enam meie
unistuste Eesti, kus arvatakse, et võim on mingi suletud kast, klann või
kartell.“
2006. aastal vihjati SL Õhtulehele, et
Ilves sai Ameerika Ühendriikidest valimiskampaaniaks toetust 20 miljonit
krooni. Ilvese nõunik Olari Koppel teatas päringu peale napisõnaliselt: „mul
puuduvad selle kohta igasugused andmed“. Keegi asja ei uurinud, kuid kahtlus on
õhku visatud. Minu teada ei olnud avalikkusele kättesaadav ka valimiskulude
aruanne... Kes siis ikkagi maksis Ilvese 2006. aasta valimiskampaania kulud ehk
kõik need ühislaulmised ja rahvakogunemised ning nendele eelnenud
reklaamikampaaniad?
KOLMANDAKS,
rääkis Ilves poliitilisest kultuurist ja
ministri tagasi astumisest:
„Siit
tuleneb ka mu vastus põletavale päevaküsimusele, kas üks minister peaks ametist tagasi astuma.
Otsest kohustust tal selleks ei ole. Uurimine käib ja pole teada, kas asi üldse
jõuab kohtusse. Me võime tuua palju näiteid teistest riikidest, ka Euroopa
Liidust, kus ministrid, ka peaministrid ja presidendid, on olnud aastaid
uurimise all, ent nad pole oma ametist loobunud. See valik on ministri enda,
tema valitsuskaaslaste ja tema erakonna teha. Ma loodan, et nad kõik annavad
endale selgelt aru, et seda valikut tehes kujundatakse Eesti poliitilist
kultuuri. Seda viisi, kuidas Eestis praegu ja edaspidi valitsetakse ja asju
aetakse. Seda, kas võim ja valitsemine on usaldusväärne.“
Ilves räägib poliitilisest kultuurist,
kuid samal ajal ei ole ise eeskujuks. 17. detsembril 2011. aastal kirjutas
Õhtuleht (Kesknädal juba ammu varem), kuidas presidendi majanduslike huvide
deklaratsioonid on viis aastat esitatud vigaselt – nimelt Ärma talu kinnistuga
seonduv. Tervelt viis aastat „unustas“ president märkimata Ärma talu
hüpoteegid. Presidendi nõunik põhjendas seda näpuveaga. Viis aastat sama
näpuviga...?
Parem pole lugu ka asjaoluga, et
presidendi kantselei rendib Evelin Ilvese ettevõttelt Ärma talu kasutamist.
Hiljuti lõppes ka Ärma talu köögitehnika ja mööbli rent, mille presidendiproua
jääkväärtusega välja ostab. Jääkväärtus jääb viisakalt saladusse.
Minevikust heidab presidendile varju ka nn
„korteriafäär“, kus Ilves koos toonase luurekoordinaatori Eerik-Niiles Krossiga
erastas Tallinna vanalinnas korteri 100 korda turuhinnast odavamalt. (Samal
teemal on kirjutanud ka ajaleht Kesknädal http://www.kesknadal.ee/est/uudised?id=18600)
KOKKUVÕTTEKS,
loodan väga, et kõiki neid valikuid
tehes annab Ilves endale selgelt aru, et seda valikut tehes kujundab ta Eesti
poliitilist kultuuri. Seda viisi, kuidas Eestis praegu ja edaspidi valitsetakse
ja asju aetakse. Seda, kas võim ja valitsemine on usaldusväärne.